Aunque se me ha condenado al ostracismo salvaje, siento que mi deber es aconsejar y compartir mi visión para aún que aquellos que me consideran non grato puedan beneficiarse de lo que considero un curso de acción correcto para la Nueva Vrajamandala.
Haré esto con los demás templos existentes en España, con menor conocimiento de causa por no estar al tanto de los detalles y más general pero creo que incluso los principios generales expuestos podrán ayudar a detener la espiral negativa y mal encaminamiento de esos proyectos.
—Principios generales, ¿qué anda mal?
Ante todo, lo más importante son tener claras las metas y ajustar las prioridades en acuerdo a ellas.
Eso es importante, porque la conciencia de Krishna es muy amplia al aplicar el principio de yukta vairagya y es fácil confundir los términos y acabar siendo un vaishya o cualquier otra cosa menos lo que Srila Prabhupada quería, en nombre de Krishna, como está pasando sobretodo en los templos urbanos en España.
Y la prueba es su funcionamiento y que se están constituyendo como asociaciones legalmente separadas de la ACK y de ISKCON en general, lo cual equivale en la práctica a operaciones privadas.
Por ejemplo, Madrid ya es una entidad separada, una entidad religiosa privada, sin conexiones legales con ACK o ISKCON.
El caso no es estar correctamente situado políticamente en el enmarañado de ISKCON mientras uno hace otras cosas, sino llevar el espíritu de Srila Prabhupada a las propias actividades centrales de esos centros.
Este verano fui elegido por los devotos de la Nueva Vrajamandala como vicepresidente e inmediatamente el consejo Nacional intervino para expresar que no pertenecía a la ACK que decir de ocupar ningún puesto.
Este es uno de los fallos más grandes en este yatra, Yadunandana Swami principalmente cambió los estatutos de la ACK dando poder ilimitado al Consejo Nacional, con lo cual cualquier elección o decisión a nivel local es susceptible de ser revocada por el Consejo Nacional. Eso se llama poder absoluto que corrompe absolutamente.
Solamente tienen que leer los Estatutos y se darán cuenta de como esto es una realidad.
Hay numerosos adendos burocratizando la asociación hasta límites de risa, como intentar compartimentalizar y encajonar a los devotos en diferentes castas para así poder controlar mejor políticamente.
Externamente y con bonitas palabras se da apariencia de aperturismo pero lo cierto es que el Consejo Nacional es ahora la autoridad centralizada y todo tiene que pasar por sus manos. Ni una brizna de hierba se mueve sin su sanción por utilizar un símil devocional. Y esa estúpida burocracia ahoga el entusiasmo y la iniciativa privada de cualquier devoto inteligente y con ideas; el estancamiento es tal que el agua ya huele.
Eso no seria un problema si fueran reyes santos o brahmanas ocupados en enseñar la conciencia de Krishna sin interés en el poder político. Desgraciadamente no es el caso.
—Nueva Vrajamandala
Voy a exponer lo que yo haría para levantar el proyecto:
Habiendo estado en posición de vicepresidente por un corto tiempo y de coordinador en funciones todo el verano, tengo cierto conocimiento práctico de la situación real de la granja.
En primer lugar algo muy bueno es que no tiene cargas económicas fuertes aparte del mantenimiento , no hay que yo sepa, hipotecas o cargas externas.
Tampoco la situación de reparación de los edificios es tan dramática como Vedavyasa Prabhu nos quiso hacer ver en su escrito para vender la granja (recuerden esto por favor, tengan memoria histórica o los sinvergüenzas siempre se salen con la suya).
Es cierto que hacen falta reparaciones, que ya se consignaron en los escritos al GBC europeo, pero nada que no se pueda solucionar con un poco de tiempo, dedicación e inteligencia. hay muchos devotos a tiempo parcial no viviendo en templos que pueden y de hecho han ayudado como por ejemplo Bhakta Joaquin con la instalación eléctrica, etc etc.
No hay nada que sea tan grave en ese sentido que tengan que poner presión indebida en los devotos de la granja como se hizo poniendo plazos relativamente cortos y creando artificialmente urgencias inexistentes, probablemente con motivos políticos.
Por otra parte mi experiencia como comandante invitado este verano, me ha hecho ver que el mantenimiento diario de la granja tampoco es algo muy difícil y se va solventando con unos pocos devotos incluso en esta situación de desamparo y confusión.
Que decir si el ambiente se eleva y eso atraerá a muchas personas, más de las necesarias para el mantenimiento regular, lo cual naturalmente se puede transformar en tener personas para MEJORAR las instalaciones y el sitio en general.
Sólo si hubiera una urgencia en algún punto de las instalaciones, algo que fuera a disparar un peligro legal o de salud pública aceptaría grandes cantidades de dinero para solucionarlo. Es mejor hacerlo localmente dando así oportunidad de que la comunidad desarrolle el sentido de responsabilidad por su templo. es mejor ocupar a las personas de la zona, animando con ejemplo a trabajar para Sus Señorías Sri Sri Radha Govinda candra, que una solución drástica inyectando dinero pero sin el componente devocional de desarrollar la comunidad, cosa que es lo que realmente dará vida propia al proyecto.
Por lo tanto, si yo estuviera a cargo de la NVM, no aceptaría grandes donativos para grandes proyectos en este momento. Me concentraría en agrupar un contingente de devotos unidos y felices de dar parte de su tiempo para servicio. Sólo aceptaría grandes sumas para imprimir libros, distribuir prasadam en masa o en caso de emergencia grave para la infraestructura o peligro legal.
La mentalidad vaishya todo lo arregla con dinero, pero un proyecto espiritual tiene otras prioridades si se quiere desarrollar como tal y el dinero no es prioritario sino tan sólo una parte del funcionamiento.
Puedo escuchar a algunos reír y ver a otros sonreír después de escuchar eso. Son los vaishyas que no tienen fe en que Krishna nos dará de comer mañana si te gastas todo lo que tienes para Él hoy.
Esas personas NO deben estar en posiciones de organización, más que quizá contables o recaudadores de fondos para proyectos específicos.
Todo el mal viene de que personas sin fe en los principios eternos de la conciencia de Krishna están en posiciones de administración haciendo malabarismos políticos y económicos para mantener un movimiento que principalmente funciona a base de sacrificio personal y ejemplo extático al que se unen las almas sinceras. Entonces el conjunto será quizás más humilde pero más poderoso espiritualmente, estable y con el tiempo, esa estabilidad dará frutos reales.
Mi experiencia en la NVM este verano es que todo funciona prácticamente en control remoto. Las Deidades están sistemáticamente bien atendidas por Venudhara Prabhu y prácticamente como comandante del templo no tuve que intervenir en mas de un par o tres de ocasiones para solucionar algún servicio, mayormente para organizar que los pujaris pudieran salir a sankirtan algún día. El departamento de Deidades funciona muy bien y como digo en control remoto bajo el punto de vista del Presidente de templo.
Las vacas, idem de idem. El devoto a cargo tiene a las vacas como reinas y además es activo en implementar ideas para su mantenimiento y expansión. Otra vez, fue intervención 0 y problemas 0 desde el punto de vista de organizador general. Más bien iba uno a la vaquería a refrescarse con la asociación del vaquero y sus muchachas.
El mantenimiento general de limpieza no es un drama tampoco. Simplemente con un poco de servicio de los devotos que siempre hay de paso, se puede mantener tranquilamente.
Lo que hay que evitar a toda costa es que devotos de fuera del proyecto se adueñen de las instalaciones como quieren hacer ahora. No por un sentimiento de posesión material o ego sino porque el proyecto sólo va a estar “vivo” si se activa desde dentro. Hay muchas personas que gustarían de controlar y tener esas instalaciones como espacio “alquilado” pero eso va a matar aún más el verdadero desarrollo del proyecto.
El que personas externas tomen decisiones solo hace que los que viven ahí y de alguna manera podrían sentirse identificados y hacer servicio, no lo hagan.
Por eso insisto en que debe organizarse todo localmente. Y no basarse en el dinero, sino en el espíritu fresco de servicio, el ánimo pionero de hacer las cosas para Krishna y difundir el movimiento de sankirtan.
Cualquier cantidad de dinero y grandes planes que se hagan sin organizar la participación de todos los devotos de la granja, está condenado al fracaso y las personas que piensan en donar, mejor usen ese dinero para imprimir libros, distribuir prasadam en masa o en todo caso ayudar en ocasiones en las que por urgencia sea necesario el dinero.
Dejen a los devotos locales que se cuezan sus habas porque eso es lo que dará consistencia a cualquier proyecto. den oportunidad real de que se organicen y verán como todo se arregla. Es mejor un humilde y pequeño intento basado en espíritu de servicio genuino que una gran obra basada en el dinero.
Yo tengo a vuestra disposición un trabajo de organización ya empezado el verano pasado donde se detallan los diferentes proyectos de manera que se ve el conjunto y se pueden ir poniendo las energías y recursos existentes con un plan de trabajo sólido.
La conciencia de Krishna se manifiesta desde la simplicidad de las instrucciones de Srila Prabhupada no de los grandes planes de hombres de negocios y políticos.
El siguiente escrito lo centraré en principios generales e ideas para convertir los dos templos urbanos de ser negocios con un componente de prédica a centros de prédica con algún componente de negocio.
Y el último un plan para que el templo de Churriana se convierta en un vibrante centro espiritual en la costa del Sol, no sólo un sitio para comer, dormir y ser disfrutado sólo por los residentes.
