Gurukrpa: ¿Qué sucedió realmente en 1977-78?
por Bhakta dasa
Pregunta: ¿Qué sucedió en los meses finales de Srila Prabhupada con respecto al proceso de iniciar a devotos nuevos?
Gurukrpa: No ocurrió nada. En el comienzo Srila Prabhupada realizaba el diksha, el yajna y daba el nombre personalmente. Cuando incrementaron el número de devotos, autorizó al GBC y a sannyasis mayores a elegir los nombres, cantar en las cuentas, etc.
Durante los meses de Mayo, Junio y Julio de 1977 yo estaba en Vrindavan con Srila Prabhupada y le daba masaje en su cama entre la 1 de la mañana y mangala arotika.
Llegaban muchas cartas a diario. Satsvarupa Swami era el secretario y decidimos que solo le leeríamos la correspondencia que alegrara a Srila Prabhupada, como el número de libros vendidos, etc. Se leían un máximo de cinco cartas al día a Srila Prabhupada.
Después de unas semanas haciendo esto, había montones de cartas, todas relacionadas con iniciaciones. Cientos de personas temían que Srila Prabhupada abandonara el planeta y no pudieran recibir iniciación.
Entonces, Satsvarupa, Tamal, yo mismo y otros le planteamos el problema a Srila Prabhupada.
Hasta entonces, la cuestión de las iniciaciones era muy simple, primero teníamos que pedir permiso. Srila Prabhupada NUNCA rechazó ninguna recomendación de sus hombres mayores. Personalmente yo discutía algunas veces con algunos GBCs porque pensaba que lo daban demasiado fácil.
En esta reunión, Srila Prabhupada dijo básicamente que a partir de ese momento, si piensan que los aspirantes están listos, pueden iniciar en mi nombre. Yo entendí esto como lo que era, sencillamente extender un poco más lo que ya sucedía.
Tamal Krishna Swami empezó a decir “Pero, quien lo hará? ¿Que devotos harán esto? Y Srila Prabhupada dijo, “el que este más cerca, quienquiera que esté más cerca.”
Tamal Krishna dijo: ¿Puede Bhavananda hacerlo?, ¿Puede Jayapataka?.. Así se confeccionó la lista de los once nombres.
Pregunta: ¿Porqué no estabas tu en la lista de los 11?
Gurukrpa: Porque no importaba. Srila Prabhupada dijo que quien estuviera más cerca. Yo lo estaba haciendo y Srila Prabhupada no me dijo ni dijo a nadie más que no estuviera en la lista que parara. En lo que respecta a mi persona, yo no era muy importante porque estaba trabajando en Japón y no tenía devotos nuevos para iniciar.
Tamal Krishna Swami hizo esa lista de nombres y Srila Prabhupada firmo la carta. Pero eran sólo sacerdotes actuando en nombre de Srila Prabhupada. Tamal preguntó sobre Bhavananda que no era presidente de templo ni GBC en ese entonces.
Y todos conocíamos bien sus tendencias homosexuales. Pero Tamal empujó su nombre porque ya estaba planeando como apoderarse cuando Srila Prabhupada se hubiera ido.
Pregunta: ¿Cómo es que Tamal Krishna Svami era tan influyente en ese entonces?
Gurukrpa: El servicio original de Tamal era GBC en India. Dejó ese servicio sin permiso y llegó a América. En un año, los presidentes de templo levantaron una enorme queja a Srila Pabhupada sobre cómo Tamal estaba interrumpiendo los templos llevándose a hombres importantes. Yo estaba en la habitación cuando Srila Prabhupada le dijo a Tamal que se fuera a China. La memoria de Hari sauri de este incidente no es correcta.
Tamal se fue a New York para prepararse para ir a China. Y en Mayo de 1976 apareció en Honolulu vestido con un traje, un hombre acabado. No pudo obtener su visado a China, no tenia servicio en India y no podía volver a América, estaba muy deprimido. Aproximadamente un día o dos mas tarde Srila Prabhupada nos llamó a Tamal y a mí sobre las 12:30 de la mañana y nos dijo: “Mis pies están hinchados, mis dientes se están aflojando, estoy orinando demasiado frecuentemente. Son los primeros signos que la muerte se acerca”. Y nos devolvió de nuevo a la cama.
Al día siguiente TKG se presentó voluntario para ser secretario porque el servicio esta vacante en ese momento.
Desde esa posición podía controlar y manipular el entorno de Srila Prabhupada. Puedo escribir muchas más historias que impactarían a los devotos sobre la naturaleza ambiciosa de TKG y su deseo de tomar el asiento de Srila Prabhupada.
Después que Srila Prabhupada nos dejó en Noviembre del 1977, me quedé en Vrindavan hasta Gaura Purnima del 1978 y no se hablo del tema guru durante esos tres o cuatro meses, porque la ultima instrucción de Srila Prabhupada o como los ritviks la llaman “La orden final” fue que “ahora hemos construido una estructura. No hay necesidad de expandir más. Si podemos mantener a nuestros hombres e incrementar la escucha y el canto es suficiente. Ahora debemos sentarnos y cantar y escuchar.
NO SE HABLÓ sobre iniciaciones en Vrindavan o Mumbai durante esos meses. Si Srila Prabhupada hubiera nombrado a esos once como maestros espirituales, ¿porqué no empezaron a iniciar inmediatamente? ¡Porque sabían muy bien que nunca fueron nombrados!
Conocíamos la filosofía, que es un tattva darshi y que es sakshad Hari, pero detrás de la puerta se estaba cociendo un complot.
En la reunión del GBC de 1978 salió el tema y parecía que ya habían decidido que iban a hacerlo y decir que habían sido elegidos.
Le pregunté a Harikesha que estaba sentado junto a mi, ¿como vas a permitir que la gente te llamé paramahamsa? No eres un alma autorrealizada, eres un pedazo de mierda. Él se volvió hacia mi con una sonrisa burlona en su cara “¿que puedes hacer? Eso es básicamente lo que sucedió, nadie pudo hacer nada después de eso.
En Janmasthami de 1978, TKG vino a Vrindavan para dar sannyasa diksha a Bhagavan. En ese entonces yo era GBC de Vrindavan. TKG me llamó desde Delhi y exigió guirnaldas y una gran bienvenida en el templo con vyasasanas para ellos. Yo les dije que este es el templo de Prabhupada y todo el mundo se puede sentar en el suelo. Cuando llegaron no les di la recepción y al día siguiente en la clase de Srimad Bhagavatam, Bhagavan trajo sus políticas en la charla. Fui y le dije que si haces eso otra vez, si usas la clase de Bhagavatam para tus políticas, no vas a hablar nunca más en ningún templo que yo lleve.
Ese dia, Bhavananda TKG y Bhagavan me llamaron para una reunion en la guest house. Cuando llegué me dijeron, ¿porqué estas alborotando? Deja de poner problemas a este tema del nombramiento de gurus y te haremos el doceavo guru en la próxima reunión en Mayapur. Les dije que Srila Prabhupada no había hecho a nadie guru, tienes que ser un alma autorrealizada. Dijeron que se había oído hablar en Japón sobre mi sobre ciertas cosas, por eso Srila Prabhupada no me había nombrado. Les dije que ahora se estaban creyendo sus propias mentiras.
Se quedaron callados. Bhavananda trató de hablar, le dije que cerrara la boca porque era homosexual, que nunca había hecho servicio y había estado viviendo del dinero que yo había colectado y mandado a Mayapur para construcción.
Pregunta: Así que, ¿como se volvieron gurus si Prabhupada no les hizo gurus?
Gurukrpa: Si Srila Prabhupada hubiera visto a alguno de nosotros capaz, hubiera nombrado a esa persona o personas, pero no mencionó que nadie estaba preparado. Su Divina Gracia B.V. Puri Mahajara de quien Srila Prabhupada dijo que “es el único hermano espiritual que no esta envidioso de mi” le pidió a Srila Prabhupada que se quedara ocho o diez años más con estos chicos y la respuesta de Srila Prabhupada fue “todos ellos son muy cabezotas, he hecho todo lo que he podido”.
Srila Prabhupada dijo muchas veces “Puedo quedarme 100 años” pero se fue a los 81 y unos meses.
En la reunión del GBC del 1978, ellos me eliminaron y ya habían decidido seguir adelante. Eso era como iba a transcurrir el futuro de ISKCON.
Pregunta: Es el GBC absoluto porque se les nombró la autoridad última?
Gurukrpa: Prabhupada dijo que el GBC seria la autoridad organizativa ultima. Pero eso no significa que son perfectos y que tienen la visión perfecta. El proceso de las reuniones del GBC durante años era que teníamos las reuniones e informar a Srila Prabhupada por la noche de las resoluciones del día. Normalmente duraban unos cinco días. Prabhupada dijo que si Uds. fueran competentes, lo haríais en 30 minutos.
En 1977 Prabhupada nos dijo que tuviéramos las reuniones y a los cinco días le presentáramos las resoluciones. Después de cinco días el GBC se sentaba en la habitación de Srila Prabhupada y leía las resoluciones y una tras otra Srila Prabhupada decía ” No, no quiero eso, no es lo que yo quería”. Él vetaba casi todas las resoluciones. Así que decir que el GBC es la última autoridad es correcto, pero eso no significa que es absoluto, como resulta evidente por cuantos gurus han caído y cuantos GBCs han tenido dificultades.
Guru quiere decir alguien que no tiene otro interés que comprender a la verdad absoluta, Krishna. El guru debe haber comprendido antes que nada que el Nombre no es diferente de Krishna. Cuando me uní al movimiento dedicábamos 9 o 10 horas al día a cantar en la calle. Estos GBCs no hacen eso ni en un año. Hari nama eva kevalam, en esta era sólo el santo nombre, sólo el santo nombre. Su burocracia y organización no son el proceso. El elitismo que muestra el GBC al ponerse en una plataforma absoluta por encima de sus hermanos espirituales es una arrogancia absoluta y el mas grande pecado de orgullo, lo opuesto a la humilde brizna de hierba. Krishna es el que da las instrucciones para aquellos que puedan escucharle.
La mayoría de nosotros estamos en nuestros 60 años o más. Hemos creado negocios exitosos unos mas, otros menos, ayudado a nuestras familias; personalmente he venido a Vrindavan 25 Kartikas sin parar. Fuimos excluidos del movimiento de Srila Prabhupada en 1978.
Aún hoy en día, las personas que se autoproclamaron de por vida, han tenido muy poco éxito. Ravindra Swarupa, el GBC de Hawai, ha venido una vez en 6 años, y no dejará el cargo. Kavichandra en Japón no ha hecho nada allí en 25 años. Incluso uno de estos GBC gurus no lleva kunti, tilaka, sihka ni tiene fe en el santo nombre, pero es un miembro en buen standing.
En Occidente, la mayoría de templos tienen más Deidades que devotos. La mayoría de devotos son a sueldo, pujaris, cocineros, presidentes de templo y tienen que traer devotos hindúes para que sigan funcionando a mínimos.
He sido testigo todos estos años de como la mentalidad elitista de los GBCs y gurus han excluido a todos sus hermanos espirituales. Se han puesto a sí mismos en un pedestal. No tienen un gusto por estar en el santo Dhama de Mayapur o Vrindavan y corren a sus zonas de confort tan pronto como acaban las reuniones.
En 1977, durante la estación de lluvias, todos los GBCs vinieron a Vrindavan… Srila Prabhupada dijo que debemos hacer su testamento, quien organizaría que propiedades y cosas por el estilo. Kirtanananda y los demás estaban ahí, y decían alguien hará esto, otro hará lo de mas allá… me di cuenta de que me dejaban totalmente de lado. Sencillamente me fui al Yamuna y me bañé y cuando volví todavía estaban dividiendo todo.
Cuando acabaron, se le presentó a Srila Prabhupada y se lo leyeron mientras él esta postrado en la cama. Cuando acabaron de leer el testamento, la primera pregunta que Srila Prabhupada hizo, fue: ¿Dónde esta el nombre de Gurukrpa? Yo había abierto una docena de templos y colectado más dinero que nadie en la historia de ISKCON hasta ese momento y me dejaron totalmente fuera.
Pero Srila Prabhupada se dio cuenta al momento. Así que ahora, aunque soy el primer ejecutor de su testamento y el me dijo que desarrollara Hawai y otros lugares (podéis leer el testamento) han ignorado totalmente esa orden. Incluso Giriraj vino a decirme que resignara del testamento.
Yo le dije, ¿cómo puedo abandonar la orden del guru? No es tan fácil para mi como lo es para vosotros.
No hay sangre nueva en esta organización, las cosas están estancadas y secas sin dinamismo y por la ofensa de descuidar a sus hermanos espirituales excluyéndolos de sus derechos de nacimiento, tendrán que responder ante Srila Prabhupada por esta aparadha.
Pregunta: ¿Cuál es tu idea de como se debe continuar la relación guru discípulo en ISKCON?
Gurukrpa: El amor no se puede institucionalizar. Me enamoré de Srila Prabhupada el segundo en el que le vi. Por eso pude entregarme con la profundidad que lo hice, hacer la cantidad de servicio que hice en ese tiempo.
Una vez en Mayapur, Kirtanananda se me acercó y me dijo, “¿Porqué le estas dando todo ese dinero a Prabhupada? Debes dármelo a mi. En América estamos protegidos. Un día los comunistas se llevarán todos estos edificios… Prabhupada esta cometiendo un gran error.”
Me impactó mucho lo que escuché. En ese tiempo, Kirtanananda era considerado por Satsvarupa lo más de lo mas, el más divino de los divinos.
Mi respuesta fue que no me importa lo que hace con el dinero. Puede tirarlo al wc si quiere, en lo que a mi respecta lo que me gusta es dárselo a él.
Es cuestión del corazón. En acuerdo al estado de nuestro corazón, si se tienen muchos deseos materiales, puedes decir que amas a Sai Baba, al Papa o a Charles Manson. En acuerdo a nuestro sukriti. Krishna esta sentado en nuestro corazón, Él sabe exactamente cuales son nuestros deseos. Antes de que siquiera tengas derecho a hacer preguntas, debes estar en clase. El precio es la entrega. Aquellos que no se han entregado plenamente no pueden entender a aquellos que lo han hecho. Los que se ha entregado pueden entender a todos.
Srila Prabhupada inició a miles de personas. Él me dijo una vez en su habitación en Vrindavan, “mi guru me ordenó ir a Occidente y lo hice. Mi servicio principal era traducir estos libros y lo hice. Tengo un deseo personal de construir templos en la India. Ese es mi programa personal. pero ellos (sus discípulos) no me dan dinero y mi cabeza empieza a dar vueltas. Tengo que traducir estos libros, escribir muchas cartas y pensar en como conseguir dinero para construir estos templos porque mis discípulos tienen sus propios programas y no me dan dinero”.
Viendo a Srila Prabhupada así, le dije que desde hoy, dedíquese a traducir los libros tranquilamente y yo me encargo del dolor de cabeza de conseguir dinero. Cuando salí de la habitación, no podía creer lo que acababa de decir. Así que pensar que el GBC son almas 100% entregadas y los gurus son almas entregadas sin interés personal y que su único interés es servir la misión de Srila Prabhupada, pero la realidad es que no les importó ni siquiera mientras Srila Prabhupada estaba con nosotros.
Srila Prabhupada dijo que estaría muy feliz si pudiera conseguir una luna. Tener un discípulo perfecto, de entré muchos miles. Que especial es una personalidad con el carácter de Srila Prabhupada.
El deber del GBC es supervisar que se mantenga el standard de Srila Prabhupada. Ese standard se basa en cantar, escuchar y volverse un amante de Krishna. Si Srila Prabhupada dijo te bendigo, se manifestará. Él tiene el derecho, el adhikara de hacerlo. Si algún otro dice soy tu guru, te doy diksha, ¿te puede dar a Krishna? ¿Puede darte el Santo Nombre? ¿Puede llevarte a Vaikuntha? ¿Has estado allí? ¿Ha estado el guru ahí?
Srila Prabhupada me dijo en un coche en Nueva Zelanda, se volvió hacia mi en el coche y me dijo, “mientras tu construías el templo de Krishna Balaram mandir en Vrindavan, Krishna te estaba construyendo a ti una casa en Goloka. La he visto, es muy bonita.”
Eso es por lo que sólo te puedes entregar a esos niveles a aquel que es de ese lugar y que te puede dar ese lugar y que desea ese lugar, de otra forma es una gran pantomima. Mucho ruido y pocas nueces.
Mi visión de esta organización, es que es como un club de influencias. La mayoría de los líderes tienen un corazón duro como el acero y son egoístas, no son desinteresados.
Se han parado en algún lugar de este camino de vuelta a Dios; están satisfechos con su estilo de vida fácil, comida, respeto, honores, viajar, todo a cargo de la comunidad y de los devotos menores que salen a la calle. Están muy lejos de cantar, bailar y ser felices.
Pregunta: ¿Cómo sucedió, que inmediatamente después que Srila Prabhupada no estaba presente físicamente, esos once se volvieron adorables como paramahamsas de la categoría más elevada?
Gurukrpa: Porque son los engañadores y los engañados. La gente son básicamente sudras que quieren un amo que les diga lo que tienen que hacer. No tienen suficiente inteligencia o conocimiento espiritual, por eso aceptaron. Y luego, devotos con más comprensión se fueron, tratando de arreglar las cosas. Se les dijo que se fueran porque estaban perturbando la fe de los nuevos discípulos.
Se fueron porque ya no podían aguantarlo más. Ahora se ha vuelto como el régimen de Pol Pot, “acepta nuestro régimen o muere”. Los devotos nunca mueren, KRISHNA siempre esta en sus corazones. Ellos son los perdedores por perder la asociación de sus hermanos y hermanas.
Los mayores pueden hacer algo, los nuevos no pueden sin la asociación de devotos mayores.
La mayor parte de los devotos mayores no tienen el espíritu misionero. Srila Prabhupada dijo, como grupo no podemos ser destruidos, pero solos, podemos ser fácilmente destruidos.
Los líderes nunca se han cuidado de sus hermanos / hermanas espirituales. Se alegran cuando un hermano cae víctima de Maya y nunca tratan de rescatarle. ¿Piensas que Srila Prabhupada se siente feliz al ver en sus templos a los discípulos de los líderes actuales pero no a sus propios discípulos?
Hablan de amor por Dios, pero no les importa en lo mas minimo su propia familia, a menos que la familia acepte todo lo que dicen. No tienen iguales que les puedan objetar o corregir nada.
SOY UN ALMA MUY CAÍDA. BÁSICAMENTE NO BUSCO LAS FALTAS DE LOS DEMÁS, POR ESO NO HE HABLADO EN LOS ÚLTIMOS 30 AÑOS. MUCHA GENTE ME PIDE QUE ESCRIBA UN LIBRO, PERO NO LO HE HECHO. HE VIVIDO MUY BIEN POR LA GRACIA DE SRILA PRABHUPADA. ME ALEGRARÍA QUE EL GBC SE VUELVA UN GBC REAL Y VAISHNAVAS GENUINOS, COMPASIVOS Y AMOROSOS.
Este es el final de la sesión, si alguien tiene preguntas o comentarios, pueden mandarlos y Gurukrpa los responderá
OM TAT SAT PARAM VIJAYATE SRI KRISHNA SANKIRTANAM
articulo original en inglés:
http://harekrsna.com/sun/editorials/02-09/editorials3931.htm